汉语词典

词语 拼音 注音 意思解释
徯幸 xī xìng  1.希望;觊觎。 2.迷惑。 3.戏弄。
徯隧 xī suì  小道。
徯径 xī jìng  蹊径,小路。
暴徵 bào zhēng  同“暴征”。唐 白居易《杜陵叟》诗:“九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。长吏明知不申破,急敛暴徵求考课。”《旧唐书·五行志》:“猛吏淫威奋其毒,暴徵急政破其资。”
鼓徵 gǔ zhēng  谓击鼓召众。《礼记·文王世子》:“天子视学,大昕鼓徵,所以警众也。”郑玄 注:“大昕,早昧爽,击鼓以召众也。警,犹起也。《周礼》‘凡用乐’,大胥‘以鼓徵学士’。”
八徵 bā zhēng  1.谓为识别人才进行的八种考查。《六韬·选将》:“太公 曰:‘知之有八徵:一曰问之以言,以观其辞;二曰穷之以辞,以观其变;三曰与之间谋,以观其诚;四曰明白显问,以观其德;五曰使之以财,以观其廉;六曰试之以色,以观其贞;七曰告之以难,以观其勇;八曰醉之以酒,以观其态。八徵皆备
激徵 jī zhēng  1.指激扬高亢的乐音。徵,五声音阶之一。《汉书·礼乐志》:“展诗应律鋗玉鸣,函宫吐角激徵清。”
考徵 kǎo zhēng  考求。 明 方孝孺《茹荼斋记》:“游行四方,考徵生民之利害,揣度风俗之盛衰,综覈古今治乱之由。”
嚼徵 jiáo zhēng  谓调弄音律。 清 吴伟业《楚两生歌》:“一生嚼徵与含商,笑杀 江 南古调亡。”
病徵 bìng zhēng  1.疾病的征候。
流徵 liú zhǐ  音调名。
浮徵 fú zhēng  超额征收。 清 贝青乔《哀甬东诗小序》:“鄞县 赋额浮徵逾倍。”
急徵 jí zhēng  1.紧急征召。唐 方干《献王大夫》诗之一:“早赴急徵来凤沼,常陪内宴醉龙楼。”《旧唐书·崔彦昭传》:“独推元老,曾请急徵,以守道而自臻,实荣亲之最重。”
遐徵 xiá zhēng  谓对远处或以往的事物加以考察。 唐 周鍼《登吴岳赋》:“遐徵众岳,式并嶐崇。”唐 张叔良《五星同色赋》:“逖览传记,遐徵休咎。”
特徵 tè zhēng  ㄊㄜˋ ㄓㄥ 1.特别征召。
庶徵 shù zhēng  各种徵候。《书·洪范》:“八、庶徵:曰雨,曰暘,曰燠,曰寒,曰风。”孔 传:“雨以润物,暘以乾物,煖以长物,寒以成物,风以动物,五者各以其时,所以为众验。”《朱子语类》卷一一七:“以人事则有八政,以天时则有五纪。稽之於卜筮,验之以庶徵,无所不备。”
派徵 pài zhēng  摊派征收。明 何良俊《四友斋丛说·史九》:“盖各里派徵钱粮,譬如本户该徵白银十两,但纳串二三两与粮里,收去银三四两,则粮里絶不敢至其家催办矣。”《清会典事例·户部·计屯贴运》:“赤军四百八十名,按名派徵运费银一两三钱三分。”
象徵 xiàng zhēng  1.用具体的事物表示某种特殊意义。 《长江大桥纪念碑碑文》:“它象征着和平,它象征着幸福,象征着劳动的光辉。”
徵授 zhēng shòu  征召授官。 清 叶廷琯《吹网录·韦津误死》:“及 洛阳 平,高祖 与 津 有旧,徵授諫议大夫。”参见“徵拜”。
徵痛 zhēng tòng  谓受惩罚,遭痛苦。 徵,通“惩”。唐 蒋防《霍小玉传》:“徵痛黄泉,皆君所致。”
徵辟 zhēng bì  谓征召布衣出仕。 朝廷召之称征,三公以下召之称辟。《后汉书·儒林传下·蔡玄》:“学通五经,门徒常千人,其著録者万六千人,徵辟并不就。”五代 齐己《闻沉彬赴吴都请辟》诗:“长讶高眠得稳无,果随徵辟起江湖。”金 王若虚《谬误杂辨》:“谢安 初不就徵辟,夫人 刘氏 见家门富贵而 安 独静
徵歌 zhēng gē  谓征招歌伎。唐 李白《宫中行乐词》之二:“选妓随雕輦,徵歌出洞房。”《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》:“徵歌调《玉树》,閲舞按《梁州》。”《儿女英雄传》缘起首回:“当 元宗 天宝 改元以后……除了选色徵歌之外,一概付之不闻不问。”
徵理 zhēng lǐ  召见审问。《元典章·吏部四·告叙》:“於内若有侵欺係官钱粮等物,必须徵理,及被问公私事务纔候归对了毕,於解由内明白开写追问始末缘由。”
徵拜 zhēng bài  征召授官。 《三国志·魏志·武帝纪》:“年二十,举孝廉为郎,除 洛阳 北部尉,迁 顿丘 令,徵拜议郎。”《周书·裴宽传》:“武成 二年,徵拜司中大夫。”唐 刘长卿《送梁郎中赴吉州》诗:“但愁徵拜日,无奈借留何!”唐 韩愈《韶州留别张端公使君》诗:“已知奏课当徵拜,那復淹留咏白苹。”
徵象 zhēng xiàng  1.验证。 南朝 宋 鲍照《<河清颂>序》:“臣闻善谈天者,必徵象於人;工言古者,先考绩於今。”唐 罗隐《谗书·解武丁梦》:“商 之道削也,武丁 嗣之,且惧祖宗所传圮坏於我……乃用假梦徵象,以活 商 命。”
徵考 zhēng kǎo  考求征信。明 宋濂《<陶氏家乘>序赞》:“夫自 唐 以前,官有簿状,家有谱系,凡有司选举,民俗昏聘,则互相徵考。所以明贵贱,别亲疎,各有统纪,不相淆乱也。”郭沫若《断断集·答马伯乐教授》:“绝对的年代虽然不能知道,相对的年代则大抵可以征考。”
徵索 zhēng suǒ  索取;征派勒索。 唐 李公佐《庐江冯媪传》:“前,又见老叟与媪,据牀而坐,神气惨戚,言语呫囁,有若徵索财物,追逐之状。”《元典章新集·刑部·追理》:“今后似此徵索钱物,勾扰百姓,理合经由有司追理。”明 姚士粦《见只编》卷上:“当事徵索,动至百十,有司患之。”清 恽敬《浙江分巡
徵拔 zhēng bá  征召选拔。《后汉书·盖勋传》:“徵拔英俊,以兴 汉 室。”
徵祥 zhēng xiáng  征兆。亦特指祥兆。汉 刘向《说苑·善说》:“陛下之身逾盛,天瑞并至,徵祥毕见。”晋 葛洪《抱朴子·对俗》:“仰望云物之徵祥,俯定卦兆之休咎。”唐 刘知几《史通·汉书五行志错误》:“班 书载此徵祥,虽具剖析,而求诸后应,曾不缕陈,叙事之宜,岂其若是?”《敦煌变文汇录·维摩诘经菩萨
徵实 zhǐ shí  1.谓具体实在地表达、表现。 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·神思》:“意翻空而易奇,言徵实而难巧也。”
徵稿 zhēng gǎo  按某一要求征求文稿作品。鲁迅《书信集·致王冶秋》:“张英雄 新近给我一信,又有《文学导报》征稿之印刷品寄来。”闻一多《龙凤》:“前些时接到一个新兴刊物负责人一封征稿的信,最使我发生兴味的是那刊物的新颖命名--《龙凤》。”
徵收 zhēng shōu  徵收有三重意思:“收取赋税”,“泛指收取”和“招收”。
徵租 zhēng zū  征收租税。 《北齐书·苏琼传》:“州计户徵租,復欲推其贷粟。”唐 韩愈《嗟哉董生行》:“爵禄不及门,门外惟有吏,日来徵租更索钱。”宋 陆游《野兴》诗之二:“敲门唯有徵租吏,好事元无送米僧。”
徵婚 zhēng hūn  公开征求配偶。鲁迅《准风月谈·双十怀古》:“战士社代社员征婚。”
徵起 zhēng qǐ  征召起用。唐 杜甫《洗兵马》诗:“徵起适遇风云会,扶颠始知筹策良。”
徵取 zhēng qǔ  征收索取;征求取得。 《南史·陈纪下·后主》:“税江税市,徵取百端。”清 阮元《小沧浪笔谈》卷三:“明年冬,秋帆先生 来抚 齐 鲁,同有勒成一书之志。遂商榷条例,博稽群籍,徵取全省碑刻搨本。”范文澜《中国近代史》第八章第四节:“谋害法不得行,改取废立法,宣称‘帝久病不能君天下’
徵亡 zhēng wáng  招致败亡。汉 徐干《中论·法象》:“却犨 以傲享徵亡,冀缺 以敬妻受服。”
徵儥 zhēng yù  招买。 谓招徕顾客。《周礼·地官·司市》:“以量度成贾而徵儥,以质剂结信而止讼。”郑玄 注:“徵,召也。儥,买也。物有定价,则买者来也。”贾公彦 疏:“儥买之物贾定,则召买者来。故云徵儥也。”一说卖货不相欺。见 清 俞樾《群经平议·周礼》“司市”。
徵候 zhēng hòu  ㄓㄥ ㄏㄡˋ 发生某种情况的迹象,征兆。郁达夫《迷羊》五:“电灯亮起来了,远远传来的旅馆前厅的杂沓声,大约是开晚饭的征候。”魏巍《东方》第五部第十一章:“敌人对我 白云岭 战略要点展开大规模进攻的征候越来越明显了。”杨朔《三千里江山》第三段:“瓦斯灯苗发了红,不似先前那么雪亮了,这是天
徵乞 zhēng qǐ  求取。明 李东阳《杂记》:“至於姻戚乡党,转相徵乞,动成卷帙,其辞亦互为蹈袭,陈俗可厌。”
徵集 zhēng jí  ㄓㄥ ㄐㄧˊ 1.召集。《后汉书·韦彪传》:“徵集名儒,大定其制。”《元典章·诏令·登宝位诏》:“先帝奄弃天下,勋戚元老咸谓大寳之承既有成命,非与前圣宾天而始徵集宗亲设所宜立者比。”清 曾国藩《何君殉难碑记》:“至 霍山,徵集溃兵团勇三千餘人。”
宣德窰 xuān dé yáo  明 宣德 年间于 江西 景德镇 所设的官窑。 所选瓷器选料、制样、画器、题款,无一不精。参阅 清 朱琰《陶说》。
何德何能 hé dé hé néng  ㄏㄜˊ ㄉㄜˊ ㄏㄜˊ ㄋㄥˊ 没有德行和能耐。
公德心 gōng dé xīn  公德,是一个国家,一个民族或者一个群体,在历史长河中,在社会实践活动中积淀下来的公共道德准则,文化观念和思想传统。
曼德琳 màn dé lín  即曼陀林。参见“曼陀林”。
明德门 míng dé mén  隋大兴城和唐长安城南城门之一。在启夏门和安化门之间,是城中唯一有五个门洞的城门。门洞各宽5米,深18.5米。遗址在今陕西西安杨家村。
麟德殿 lín dé diàn  唐代宫殿名。
建德乡 jiàn dé xiāng  即建德国。
建德国 jiàn dé guó  1.亦称“建德”。 2.《庄子》中虚构的无为而治的理想国。
迦布德迦 jiā bù dé jiā  梵语kapotaka的音译。鸽子,白鸽。
河清德颂 hé qīng dé sòng  即《河清颂》。
道德习惯 dào dé xí guàn  指个人的道德行为中表现出的习惯方式。具有一定的道德意义,并对他人和社会有利害关系。培养良好的道德习惯,克服不良的道德习惯,是道德教育的任务之一。
道德经 dào dé jīng  指《老子》。《史记.老子韩非列传》:“关令尹喜曰,子将隐矣,强为我著书。于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去。”汉河上公作《老子章句》,分为八十一章,以前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名。但1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》抄写本,
道德义务 dào dé yì wù  简称“义务”。个人对他人、集体和社会应尽的道德责任。大致包括对他人和对社会两大类:前者是对自己的家庭、亲属、朋友、同事等应尽的责任,后者是对祖国、民族、集体等应尽的责任。是人们基于对他人和社会利益的理解,在内心信念的引导下自觉履行的责任。
伯鸾德耀 bó luán dé yào  1.汉梁鸿字伯鸾,孟光字德耀。夫妇相敬如宾,贫贱而志不移。旧时作为贤夫妇的典型。 2.用以代称贤夫妇。
八功德水 bā gōng dé shuǐ  佛教语。谓西方极乐世界浴池中具有八种功德之水。八种功德为:一甘﹐二冷﹐三软﹐四轻﹐五清净﹐六不臭﹐七不损喉﹐八不伤腹。
水功德局 shuǐ gōng dé jú  宋代社会的一种骗局。
颂德碑 sòng dé bēi  《后汉书.窦章传》:“贵人早卒,帝追思之无已,诏史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。
武德舞 wǔ dé wǔ  雅舞名。多用于宗庙祭礼。
五德终始 wǔ dé zhōng shǐ  战国末期阴阳家邹衍的学说。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化,论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。

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