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汉语词典

词语	拼音	注音	意思解释
捐荐	juān jiàn		去掉荐席。表示谦逊。
捐廉	juān lián		旧谓官吏捐献除正俸之外的养廉银。
捐献	juān xiàn	ㄐㄨㄢㄒㄧㄢˋ	拿出财物献给（国家或集体）：他把全部藏书捐献给图书馆。向国家、集体献出财物为该计划捐献10万元
捐赈	juān zhèn		旧时捐钱给政府充作救济金。
捐复	juān fù		捐银恢复受处分降革的原官。清代的一种弊政。
捐免	juān miǎn		清代进入仕途手续繁复，如愿捐银，可以减免，谓之“捐免”。
捐款	juān kuǎn	ㄐㄨㄢㄎㄨㄢˇ	捐助款项：向灾区捐款ㄧ捐款办学。
捐玦	juān jué		捐弃玉玦。喻出会相爱者未遇因失望而捐弃信物。语本《楚辞．九歌．湘君》:“捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。”
捐除	juān chú		废除;消除。
捐袂	juān mèi		捐弃衣袖。喻出会相爱者未遇，因失望而捐弃信物。语本《楚辞．九歌．湘夫人》:“捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。”
捐监	juān jiān		指明清两代纳粟报捐入国子监为监生。始于明景帝初。初限于生员，后扩大及平民，称为例监。清代因之。
捐骸	juān hái		犹捐躯。
捐宾	juān bīn		见“捐宾客”。
日渐	rì jiàn		一天一天慢慢地：～进步。～萎缩。
木渐	mù jiàn		谓树木向上生长。语出《易．渐》:“象曰:山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。”后因以“木渐”比喻君子以道义为根基，德业日新。
南顿北渐	nán dùn běi jiàn		佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗;一派主张渐修，是为北宗。
阶渐	jiē jiàn		循序渐进的途径。
积渐	jī jiàn	ㄐㄧㄐㄧㄢˋ	逐渐形成。逐渐累积而成积渐养成的习惯
衰渐	shuāi jiàn		衰败浸渐。
微渐	wēi jiàn		指事物的苗头或征兆。
淹渐	yān jiàn		形容因病而精神委靡不振。
湛渐	zhàn jiàn		沉密潜深。
渍渐	zì jiàn		犹逐渐。
渐寖	jiàn jìn		渐进，逐渐。
渐鸿	jiàn hóng		从水中进到岸上的鸿雁。常以喻仕进。
渐丁	jiàn dīng		未成年的候补待役者。
渐教	jiàn jiào		1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓“渐”，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。 2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡“渐悟”的教派。与主张
渐次	jiàn cì	ㄐㄧㄢˋ ㄘㄧˋ	〈书〉渐渐：雨声渐次停息。
渐磨	jiàn mó		见“渐摩”。
渐毒	jiàn dú		欺诈。
渐台	jiàn tái		1.台名。在湖北省江陵县东。楚昭王出游，留夫人渐台之上。江水大至，台崩，夫人流而死。参阅汉刘向《列女传．楚昭贞姜》。 2.台名。在陕西省长安县。汉武帝作建章宫，太液池中有渐台，高二十馀丈，台址在水中，故名。汉末刘玄兵从宣平门入﹐王莽逃至渐台上﹐为众兵所杀。参阅《汉书．郊祀志下
渐耳	jiàn ěr		鬼神名。旧时迷信谓其能制伏鬼怪。
渐快	jiàn kuài		速度的逐渐加快。速度的逐渐加快
渐恧	jiàn nǜ		犹惭愧。渐，用同“惭”。
渐诈	jiàn zhà		欺诈。
渐巧	jiàn qiǎo		诈伪。
渐泽	jiàn zé		1.低湿之地。 2.润泽，熏染。
渐悟	jiàn wù	ㄐㄧㄢˋ ㄨˋ	佛教指必须不断排除障碍，渐渐觉悟真理。泛指渐渐领悟。
渐渐	jiàn jiàn	ㄐㄧㄢˋ ㄐㄧㄢˋ	副词，表示程度或数量的逐步增减：过了清明，天气渐渐暖起来了ㄧ十点钟以后，马路上的行人渐渐少了ㄧ站台上的人群向渐渐远去的火车招着手。
渐积	jiàn jī		逐渐发展，积聚。
渐行	jiàn xíng		1.诈行，以欺诈行事。 2.谓泡在(泥水)中行走。
渐营	jiàn yíng		徐进﹑萦绕。
泥活字	ní huó zì		用胶泥刻字烧硬制成的印刷活字。为世界上最早的活字。由宋代毕升发明。当时用松脂蜡将泥活字粘固成版进行印刷，后也有人在平铺薄泥的盘内排版，再入窑烧成整块，用以印刷。
快活汤	kuài huó tāng		酒名。
激活作用	jī huó zuò yòng		在某些物质的作用下，酶获得和增强活力的现象。如肠激酶激活胰蛋白酶原，使后者变成有活力的胰蛋白酶。这类具有激活作用的物质，称为“激活剂”。
肺活量	fèi huó liàng		一次尽力吸气后再尽力呼出的气体总量。成年男子正常的肺活量约为3.5－4升，成年女子正常的肺活量约为3升。
戳活儿	chuō huó ér		旧时听大鼓书，选定某曲，并指定某人演唱，称为戳活儿。
成活率	chéng huó lǜ		动植物成活的百分比。
笨活儿	bèn huó ér		笨重的工作；粗活儿。
生活教育	shēng huó jiào yù		陶行知的教育理论。主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。
生活资料	shēng huó zī liào		即“消费资料”。
生活方式	shēng huó fāng shì		人类生活的活动方式。有广狭两义：广义包括劳动生活、消费生活、精神生活等活动方式，狭义指个人或家庭日常生活的活动方式，包括衣、食、住、行以及闲暇时间的利用等。受生产方式的制约，并受一定民族的历史、文化和传统的影响。
生活水平	shēng huó shuǐ píng		指人们享受物质﹑文化生活的高低程度。
生活费	shēng huó fèi	ㄕㄥㄏㄨㄛˊ ㄈㄟˋ	维持生活的费用。
死模活様	sǐ mó huó yàng		半死不活的样子。
死様活气	sǐ yàng huó qì		形容没有生气。
耍活寳	shuǎ huó bǎo		以滑稽的动作引人发笑。
铜活字	tóng huó zì		铜制的印刷活字。公元1403年﹐朝鲜已开始大量铸造铜活字印书。制法先用黄杨木刻字﹐翻成砂模﹐注入铜液成字。中国明代弘治正德年间(1488－1521年)﹐在无锡﹑常州﹑苏州﹑南京一带曾广泛应用铜活字印书。清雍正四年(1726年)﹐武英殿曾用铜活字印行《古今图书集成》一万卷。亦省称“铜字”。
外活	wài huó		[方]工厂或手工业者代人加工的活；家庭妇女给人做的有报酬的活。
顔子生活	yán zǐ shēng huó		指蹩脚活儿。宋叶绍翁《四朝闻见录·柔福帝姬》：“京师颜家巷髹器物不坚实，故至今谓之颜子生活。”

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